Organiseer uw reis

Carnaval in Navarra

Feesten, tradities en interessante suggesties / Carnaval

Multimedia

Carnavales
icono pie de fotoCarnavales
Ituren
icono pie de fotoIturen
Lantz
icono pie de fotoLantz
Altsasua
icono pie de fotoAltsasua
Alle foto's bekijken
Carnavales In Navarra worden de lange wintermaanden onderbroken door de populaire en kleurrijke carnavalsfeesten. Over het hele grondgebied worden allerlei traditionele feesten georganiseerd.

De straten van verschillende dorpen worden overspoeld met heksen, beren, met stro gevulde, stoffen spoken, kolenverkopers, reuzen en bandieten met stokken. Zij voeren eeuwenoude dansbewegingen en magische rituelen uit. De magie, de kleuren en de tradities staan garant voor een unieke ervaring en laten de bezoeker kennis maken met de best bewaarde tradities van de plattelandsdorpen.

Laat je meevoeren door de massa en geniet van een authentiek carnavalsfeest.

Hieronder vind je enkele van de meest originele feesten in de buurt:

•    Ituren en Zubieta: dit feest werd uitgeroepen tot cultuurgoed. De Zanpantzar of joaldunak (koebellen) uit de nabijgelegen dorpen defileren door de straten. Ze zijn uitgedost met schapenvachten en punthoeden met gekleurde linten, en luiden hun grote koebellen op een angstwekkend en overweldigend ritme om de boze geesten te verjagen. Op maandag brengen de inwoners van Zubieta een bezoek aan het buurdorp Ituren. Op dinsdag gaan de zanpantzar van Ituren op bezoek bij hun buren in Zubieta.

•    Lantz: dit carnavalsfeest werd eveneens uitgeroepen tot cultuurgoed, en wordt voorgezeten door de bandiet Miel Otxin die tijdens een burleske opvoering gevangen wordt genomen en verbrand.

•    Altsasu-Alsasua: dit carnavalsfeest werd uitgeroepen tot toeristisch erfgoed. De momotxorros spelen de hoofdrol, en worden uitgebeeld met bloederige pakken en lange horens. Ze bedekken hun gezicht met paardenmanen, dragen koebellen op hun rug en boezemen de omstanders angst in met hun riek. Tijdens het defilé dansen ze samen met de andere personages: de heksen, de mascaritas, de "Juantramposos" en de bok.
 
•    Aoiz: de smalle straatjes vullen zich met kleurrijk carnavalsgejoel. De jongens verkleden zich als cascabobos en dragen de typische, met kleurige linten versierde muts of ttuntturro. Ze bedekken hun gezicht met een masker en doek en hangen belletjes aan hun kleren. Ze slaan op de menigte met hun bota, een stok waar een met vodden gevulde sok of kous aan hangt. De mascaritas (de meisjes) dragen een opvallende hoed met een dichte sluier die hun gezicht bedekt. Na de kalejira en puzkabiltza (inzameling van eieren en chistorra) wordt er overgegaan tot de inhuldiging en zuivering van de "verdoemde" straat, de straat van de cascabobos en mascaritas. Volgens de volksoverlevering werd er in die straat 70 jaar geleden een moord gepleegd en werd ze daarom gesloten voor het publiek. Enkel tijdens de carnavalsperiode wordt de straat geopend. Na de verbranding van Ziriko en Kapusai, de hoofdpersonages van dat tragische voorval, defileert de stoet van carnavalsgangers met aangestoken toortsen door de straat.

•    Bera: mannen en vrouwen draaien de rollen om. Tijdens het defilé van de inude ta artzaiak verkleden de mannen zich als zoogkoeien en de vrouwen als herders. Ze vormen paren en paraderen zo door het dorp.

•    Goizueta: de hoofdrolspelers zijn twee kolenhandelaren die op hun rug zagis of opgeblazen wijnzakken dragen, de vrouwen achterna zitten en tussen twee rijen makildantzaris of paloteados dansen. Op een bepaald moment maken de kolenhandelaren een pirouette om het vervolgens op een lopen te zetten om de stokslagen van de jongens te ontvluchten. De zwart geschminkte kolenhandelaren achtervolgen de toeschouwers om hen roetvegen uit te delen.

•    Lesaka: de zaku-zaharrak zijn in strozakken geklede personen met een zakdoek voor het gezicht die pizontziak (opgeblazen blazen) dragen om op de mensen te slaan die bij het vallen van de avond nog in het dorp rondlopen. Wanneer ze moe worden, gaan ze op elkaar op de grond zitten. Er zijn echter nog meer carnavalspersonages. De mairuak zijn vrouwen met hoeden en gekleurde linten en de goitarrak zijn in het wit geklede mannen en vrouwen met txapela, rode trui en belletjes die muziek maken met castagnetten.

•    Unanu: de "mamuxarros" zijn in het wit geklede personages met een rode tailleband en metalen masker. Ze dragen een grote, gekleurde zakdoek rond het hoofd en de nek en bedreigen iedereen die niet verkleed is met hun lange stokken. Volgens de traditie moeten de slachtoffers, meestal jonge vrouwen, voor hen knielen. De "mamuxarro" tekent dan een kruis op het voorhoofd van de gevangen vrouw en zij kust zijn knie.

Tijden, data en prijzen zijn oriëntatief. U wordt aangeraden om voor bevestiging contact op te nemen met de verantwoordelijke instantie.